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正西去 沿东晓  

2018-01-14 07:01:42|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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正西去  沿东晓
            ------潘丽萍
正西去 沿东晓 - caifuplp - 卡美历亚CAMELLIwokeroom
 

清夜吟先天数理,
了杨慎著隐书籍。
正西去日出东晓,
释厄银河寄月居。

注:
1,邵雍.《清夜吟》
月到天心处,风来水面时。
一般清意味,料得少人知。

   此诗的第四句是感叹:真与自然融为一体的人可惜太少!由此可见,这里所描写的是隐士的世界。他对世人的感叹也是乐天知命者的一种自负。
   《西游记》用邵雍.《清夜吟》诗作目,诗内容属于宇宙规律。

2,先天数理
邵雍从《易》经入手研究,将本质的数理精心编制了《先天图》,发明了二进制。
      杨慎被谪戍滇南,简绍芳认为这是“好事”,在野也可以有作为,有充足时间,探讨宇宙与人类性命之学是人间第一要务,正合天降大任于斯人也。宇宙与社会规律研究已经到了该整理著书时期。二人决定以北宋邵雍数理学说、《先天图》二进位制、儒释道融合万法为灵魂;以大唐真人玄奘事迹、丘处机枕秘本、诗话本、平话本等能搜集到的一切版本、以及民间流传的西游故事素材、与西书相关典故,结合当时国家和世界人类释厄的科技知识和预示,用神话科学小说形式著书,这种题材适合宇宙与人类性命之学。加之杨慎状元智慧才学和家族几朝为官世掌中秘,与中外上层走动,把这一切都用来巧妙的、革命式的、科学的写作《西游记》。使之成为拯救人类的宝眷,打开宇宙之门的金钥匙。

3,“正西去”在《西游记》中隐藏了《西游记》作者的名字:杨慎,号叫升庵。
     从马武山先生作品《马武山点评西游记》,指出《西游记》新的宗旨---指导人类释厄安居各宇宙。
他对西游记作者是杨升庵也有独特见解:
 “文摘:三藏道:“弟子更不曾走贵处的路。”僧官道:“正西去,只有四五里远近,有一座三十里店,店上有卖饭的人家,方便好宿。……”三藏道:“院主,古人有云:‘庵观寺院,都是我方上人的馆驿,见山门就有三升米分。’你怎么不留我,却是何情?”
  解释:此段正文是设迷《西游记》作者的名字:杨慎,号叫升庵。
  “三十里店”典故指苏轼被贬黄州故事,“距黄州东南三十里为沙湖,亦曰螺蛳店” 苏轼认清官场黑暗,他在黄州思想转变升华,研究佛教老庄,自信乐观,没有沉沦,积极向上。《游兰溪》(2)诗中摘:“余以手为口,君以眼为耳”,暗示杨慎写《西游记》当时也只能默默的写,“以手为口”。杨慎用“三十里店”典故暗示,自己处境和心胸与苏轼相通。
  “正西去”:这句里面谜底,是“慎”字的“忄”偏旁。 “西”字本意是“鸟栖巢”;“ 去”字通“怯”字。“正”字去掉“远近”的上横和下横,剩下象形“忄” 偏旁。“正西去”三个字,每个字都含有“忄”偏旁与含义。“正西去”三个字形成一句解读: “鸟栖巢”受到惊吓的 “忄” 形象。
  “店上有卖饭的人家”:里面谜底是个“慎”字里的“真”字。“有卖”两个字重合一起就形成个“真”字。“忄” 偏旁加“真”字就是作者名子“慎”字。
  “方便好宿”方便一词是佛教重要术语,有二十几种用法,例如:进趣方便、化他方便、集成方便……三十里店方便好宿,意思是永昌像黄州一样,利于写作研究。
  “庵观寺院,都是我方上人的馆驿,见山门就有三升米分”。这一句暗含杨慎的号“升庵”:“ 庵观寺院”与“ 三升米分”,就是 三升米分给庵院、道观、寺院,每处一升米,其意指杨慎号“升庵”二字,“升庵”其中一层意思是一升米的小庙。”

解释: 这里谈到小说世得堂本《西游记》中隐藏了《西游记》作者的名字:杨慎,号叫升庵。”

4,杨慎(明代文学家)

 5,寄月居,天根月窑,寄维居,维空间,空间维,维度

       维空间,根据90年代提出的M理论(超弦理论的一种),宇宙是11维的,由震动的平面构成的。在爱因斯坦那里,宇宙只是4维的(3维空间和1维时间),现代物理学则认为还有7维空间甚至21维空间,只是我们看不见。
    空间维,“维”是一种度量,在三维空间坐标上,加上时间,时空互相联系,就构成四维时空。

6,著隐书
杨慎著《西游记》,在书中,“正西去”隐藏着自己的名字:杨慎,号叫升庵。他是当之无愧弄文字的高手。
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